LOS SANTOS
Para los santeros, los santos son dioses (orishas) que deben adorarse. Olodumare creó a los orishas para manifestar su voluntad y su esencia en la creación. Estos son una personificación de Ashe. Los orishas también son los guías y protectores de la raza humana. Los santos que tomaron para identificarlos con los orishas eran los más conocidos en la iglesia en Cuba. La virgen santísima en diferentes advocaciones es también identificada con un orisha como si fuese un santo más. La identificación a menudo tiene que ver con las vestimentas o las razones por las que el santo o la virgen es conocida. Así santa bárbara, vestida de rojo y con espada en las imágenes católicas, se identifica con el dios shangó, guerrero a quien se le atribuye la fuerza
Tabla de orishas con su respectivo santo católico:
Según la santería, la vida de cada persona está supervisada por un santo (orisha) que toma parte activa su vida diaria. En la fiesta de su santo, la persona, debe asistir a misa y a las ceremonias de ese orisha.
Orisha: (dioses) Santo, Principio que se le atribuye
Agayu: San Cristóbal, Paternidad
Babaluaye: San Lázaro, Enfermedad
Eleggua: San Antonio de Padua, Abridor de caminos
Ibeji: San Cosme y San Damián, Niños
Inle: San Rafael, Medicina
Obatalá: Nuestra Señora de las Mercedes Claridad
Ogún: San Pedro, Hierro
Olokún: Nuestra Señora de la Regla, Profundidad
Orula: San Francisco, Sabiduría y destino
Osanyín: San José, Hierbas
Oshosi: San Norberto, Caza y protección
Oshún: Nuestra Señora de la Caridad, Eros
Oya: Nuestra Señora de la Candelaria, Muerte
Shangó: Santa Bárbara, Fuerza
Yemayá: Nuestra Señora de Regla, Maternidad
LA INICIACIÓN
Antes de la iniciación la persona debe recibir una "limpieza" para purificarse. La primera iniciación es la de los collares, conocidos como "elekes". Se entregan cinco collares que pertenecen a Eleggua, Obatalá, Shangó, Yemayá y Oshún y protegen del mal. Se espera que la persona respete a los orishas y se comporte con moral.
LA JERARQUIA
No todos los practicantes de la Santería son santeros. Este nombre suele reservarse a los sacerdotes (omo-orishas) de la Santería a quienes acuden los creyentes para consultas y sacrificios. La ceremonia en la que una persona se hace santo se llama "asiento". Se forma un vínculo entre el santero y un orisha. Después de haber recibido el "asiento" la persona puede ascender en la jerarquía de la santería. Pasan entonces por el rito del cuchillo que les permite hacer sacrificios de animales. Los sacerdotes de mayor jerarquía se llaman "babalaos". Hacen de adivinos de modo que si hay un caso muy difícil para el santero este acude al "babalao".
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